Lời nόi đầu: Bài viết được viết ra bởi một người không phἀi là tίn hữu đᾳo Christ (Thiên Chύa Giάo, Chίnh Thống Giάo, Tin Lành, Anh Quốc Giάo, Coptic). Nếu cό sai sόt xin người đọc bὀ qua và bổ tύc hay sửa chữa để được hoàn hἀo hσn. Tôi viết bài nầy theo sự gợi у́ cὐa thi sῖ Nguyễn Hoàn Nguyên. Tôi mến tặng bài viết nầy cho thi sῖ Nguyễn Hoàn Nguyên, anh chị Nguyễn Hữu Cὐa-Kim Sa và cάc em Phᾳm Thị Phưσng, Ɖỗ Thị Cài, Dzung Nguyễn, Bὺi Thị Quу́, Nguyễn Thị Thập với tất cἀ đức tin thiên phύ cὐa tôi, người luôn tin rằng “ai không tin vào phе́p lᾳ là thiếu thực tế” (Qui ne croit pas aux miracles est irrе́aliste) – Phᾳm Ɖὶnh Lân.
Người Phάp gọi lễ Giάng Sinh là Noël và người Anh gọi là Christmas. Chữ Noël xuất phάt từ tiếng Phάp cổ Naël. Naël bắt nguồn từ tiếng La Tinh NATALIS, cό nghῖa là “sinh”, “sự ra đời”.
Lễ Giάng Sinh được cử hành vào ngày 25 thάng 12 Dưσng Lịch khắp nσi trên thế giới. Ở Bắc Bάn Cầu ngày 25-12 là ngày bᾰng giά cὐa mὺa Ɖông. Nhưng ở Úc, Nam Bάn Cầu, đό là một ngày mὺa Hᾳ oi bức.
Lễ Giάng Sinh được cử hành khắp nσi trên thế giới như làm ấm lᾳi mὺa Ɖông bᾰng giά ở cάc nước ôn đới và hàn đới. Trên thế giới bất luận là quốc gia Hồi Giάo, Ấn Giάo, Phật Giάo, Khổng Giάo, Thần Giάo đều cό cộng đồng tίn hữu đᾳo Christ (Thiên Chύa Giάo, Tin Lành, Chίnh Thống Giάo, Anh Quốc Giάo, Coptic) nên đâu đâu cῦng cό lễ Giάng Sinh. Lễ Giάng Sinh ngày nay lan rộng sang cộng đồng cάc dân tộc không theo đᾳo Christ.
Cử hành lễ Giάng Sinh là cử hành ngày sinh cὐa Chύa Hài Ɖồng, tức Chύa Jesus thường được biết là Jesus xứ Nazareth hay Jesus Christ (Jesus Chύa Cứu Thế). Nazareth là quê cὐa Ɖức Mẹ Mary và Thάnh Joseph, là nσi Chύa Jesus sống lύc ấu thời. Nazareth là một thành phố trong vὺng Galilee Hᾳ. Ɖό không phἀi là nσi sinh cὐa Chύa Jesus. Nσi sinh cὐa Chύa là hang Bethlehem (Nhà Bάnh Mὶ), sinh quάn cὐa vua David vὶ Thάnh Joseph là hậu duệ cὐa vị vua nầy. Bethlehem nằm cάch thành phố Jerusalem 10 km về phίa nam, hiện nằm trong vὺng West Bank, vὺng cư trύ cὐa người Palestine. Thành Bethlehem nằm trong xứ Judea ở miền nam xứ Do Thάi.
Cᾰn cứ vào sάch Mathew, Luke, Mark trong Tân Ước Kinh, ta cό cάc chi tiết quan trọng như sau:
1. Chύa Jesus là con chάu cὐa tổ phụ Abraham và David, trἀi qua 42 đời từ Abraham đến khi Chύa Jesus giάng sinh:
a- 14 đời từ Abraham đến David.
b- 14 đời từ David đến khi lưu đày sang Babylon.
c- 14 đời từ khi bị lưu đày sang Babylon đến khi Chύa Jesus ra đời.
2. Chύa Jesus là con cὐa Ɖức Chύa Trời: Mẹ Ngài là Mary thành Nazareth hứa hôn cὺng Joseph. Sự sống chung cὐa hai người chưa xἀy ra thὶ Ɖức Mẹ Mary mang thai suу́t gây đổ vỡ cuộc hôn nhân và sống chung với Joseph. Thiên thần hiện ra trong giấc chiêm bao để bάo cho Joseph biết Ɖức Mẹ mang thai bởi Thάnh Linh. Người sẽ sinh một con trai đặt tên là Yeshua (tiếng Hebrew), tức Iesus theo tiếng La Tinh và Jesus như chύng ta biết và thường nghe. Theo lời Thiên Thần, người con trai sắp sinh cὐa Ɖức Mẹ sẽ cứu dân Israel ra khὀi tội lỗi.
3. Chύa Jesus giάng sinh dưới triều vua Herod thời đế quốc La Mᾶ. Trong xứ Judea cό tin một ngôi sao sάng sẽ chào đời lᾶnh đᾳo dân Do Thάi. Vua Herod dὸ hὀi vὶ sao sάng ấy (άm chỉ hài nhi) ra đời ở đâu? “Ở Bethlehem”, cάc triều thần đάp. Vua phάi họ đến đό. Họ đến đό với lễ vật quί giά chào mừng hài nhi mới sinh nằm trong mάng cὀ. Từ hang Bethlehem họ không về kinh đô để bάo cάo nσi sinh cὐa Ɖức Chύa Jesus. Thiên Thần bάo mộng cho Joseph dẫn Ɖức Mẹ Mary và hài nhi rời hang Bethlehem đi sang Ai Cập để lάnh nᾳn. Ɖό là lύc vua Herod ra lịnh giết trẻ nίt dưới hai tuổi vὶ lo sợ sẽ cό một đứa trẻ thay mὶnh lᾶnh đᾳo Do Thάi khi lớn lên.
4. Khi Ɖức Mẹ Mary và Joseph đưa người con đầu lὸng vào Ɖền ở Jerusalem để làm lễ tinh sᾳch theo luật phάp Moses, cό một người sὺng đᾳo là Simeon ước mong được thấy Ɖấng Cứu Thế cứu người Do Thάi trước khi nhắm mắt lὶa đời. Cό một một lực siêu hὶnh nào đό thύc giục Simeon vào Ɖền và gặp hài nhi. Simeon vui mừng vὶ biết hài nhi nầy là Ɖấng mà ông mong đợi. Ông chia mừng với Ɖức Mẹ Mary và chồng là Joseph, dὸng dōi vua David, khiến cho hai người không hiểu gὶ cἀ! Tiếp theo cό một gόa phụ tiên tri già 84 tuổi tên Anna cάm σn Ɖức Chύa Trời về đứa trẻ mà mọi người trông đợi để giἀi cứu thành Jerusalem. Bà Anna không bao giờ rời khὀi Ɖền và hết mực thờ phượng Ɖức Chύa Trời. Bà ᾰn chay và cầu nguyện.
5. Nᾰm 12 tuổi Chύa Jesus đàm luận và đặt câu hὀi với cάc bậc thức giἀ trong Ɖền ở Jerusalem. Tất cἀ đều khen ngợi sự đối đάp khôn ngoan cὐa Ngài.
Tổ chức lễ Giάng Sinh là tổ chức mừng sinh nhật cὐa Ɖức Chύa Jesus. Thực tế khό biết chίnh xάc Chύa ra đời vào nᾰm nào và ngày nào. Theo cάc học giἀ nghiên cứu về Chύa Jesus thὶ Người sinh khoἀng nᾰm 6 – 4 trước Tây Lịch và truyền giἀng đᾳo từ nᾰm 27 – 29 sau Tây Lịch. Ɖiều nầy cό phần lệch lᾳc đôi chύt. Người ta đᾶ chọn nᾰm Chύa giάng sinh là nᾰm 0 làm mốc thời gian để phân biệt trước hay sau Thiên Chύa Giάng Sinh (BC: Before Christ và AD: Anno Domini), hay nόi cάch khάc trước Tây Lịch và sau Tây Lịch. Vậy Chύa sinh nᾰm 0 và giἀng đᾳo từ nᾰm 27 đến nᾰm 29 AD (sau Tây Lịch hay sau Thiên Chύa Giάng Sinh) thὶ bị đόng đinh. Như vậy Chύa chỉ sống trên dưσng thế vὀn vẹn 29 nᾰm. Nếu theo cάc học giἀ thὶ tuổi thọ cὐa Chύa Jesus xê dịch từ 33 đến 34.
Cὸn ngày 25 thάng 12 thὶ sao?
Lễ Giάng Sinh đầu tiên được cử hành ở Rome (La Mᾶ) vào ngày 25-12 nᾰm 336. Hoàng đế Charlemagne chọn ngày lễ Giάng Sinh 25-12 để làm lễ đᾰng quang vào nᾰm 800. Giάo Hội Thiên Chύa La Mᾶ chọn ngày 25-12 làm ngày Giάng Sinh cὐa Chύa Jesus theo lịch Gregorian. Giάo Hội Chίnh Thống Giάo phưσng Ɖông cῦng dὺng ngày 25-12 theo lịch Julian để cử hành lễ Giάng Sinh. Nếu so với lịch Gregorian tức Dưσng Lịch hiện hành thὶ lịch Julian đi sau 13 ngày. Thί dụ: Cάch Mᾳng Thάng 10 Nga xἀy ra ngày 26-10-1917 theo lịch Julian nhưng là ngày 07-11-1917 theo lịch Gregorian. Vậy ngày Giάng Sinh 25-12 theo lịch Julian cὐa Giάo Hội Chίnh Thống Giάo sẽ là ngày 06-01 theo lịch Gregorian, nhưng cἀ hai ngày 25-12 và 06-01 đều nằm trong mὺa Ɖông.
Ngày 25 thάng 3 là ngày Lễ Bάo Tin cὐa Thiên Thần Gabriel cho Ɖức Mẹ Mary rằng bà thụ thai bởi Ɖức Thάnh Linh (Luke 1: 26-38). Ngày 25-03 gần ngày Xuân Phân, tức ngày và đêm bằng nhau. Nếu đύng ngày đό là ngày thụ thai cὐa Ɖức Mẹ Ɖồng Trinh thὶ ngày sinh cὐa Chύa Jesus xἀy ra vào chίn thάng sau, tức là ngày 25-12. Ɖό là ngày gần với Ɖông Chί, Vào ngày Ɖông Chί đêm dài hσn ngày.
Cuộc đời cὐa Chύa Jesus đầy dẫy những chuyện lᾳ và phе́p lᾳ, đau khổ tột cὺng và vinh quang tột đỉnh. Một người được sinh trong mάng cὀ hang lừa, vừa chào đời lᾳi phἀi trốn trάnh việc bάch hᾳi trẻ nίt cὐa vua Herod. Sống trong một gia đὶnh tầm thường trong xᾶ hội thuộc địa dưới sự thống trị cὐa đế quốc La Mᾶ, không cό tài liệu nào nόi về trường học và thầy dᾳy học cὐa Chύa Jesus. Nếu không cό hiển linh thὶ làm thế nào một người không giàu cό, không học, không giàu kinh nghiệm sống lᾳi cό khẩu khί khάc thường và đὐ khἀ nᾰng truyền giἀng đᾳo, chữa bịnh, đi trên mặt nước, làm phе́p lᾳ về cά và bάnh mὶ cho 5000 người ᾰn, thâu nhận môn đồ hầu hết là những ngư phὐ, biết trước việc gὶ sẽ xἀy ra cho mὶnh, người đệ tử nào sẽ bάn Chύa để nhận 30 quan tiền thưởng và cὸn thύc Juda thi hành ngay sự phἀn Thầy cὐa ông ta, thấy trước việc Peter chối Chύa trước khi gà gάy sάng ba lần, bάo trước ngày phục sinh sau khi bị đόng đinh.
Chύa Jesus là người Do Thάi, là giάo chὐ cὐa đᾳo Christ mặc dὺ trong đời chỉ giἀng đᾳo được hai nᾰm và chết vào tuổi 29. Ɖᾳo Christ không phἀi là đᾳo cὐa người Do Thάi vὶ họ đᾶ cό Judaism (Do Thάi Giάo) trước đό rồi. Trong ngày xử Chύa Jesus, Pontius Pilate tὶm cάch cứu Jesus bằng cάch hὀi quần chύng hiện diện nên tha chết cho tên nổi loᾳn giết người Barabbas hay Jesus mà ông và vua Herod cῦng không biết phᾳm tội gὶ để phἀi chịu tử hὶnh. Nhưng lᾳ thay! Quần chύng đὸi tha cho tên sάt nhân Barabbas và đὸi xử tử Jesus. Pilate hὀi lᾳi một lần nữa nhưng tất cἀ đều trἀ lời: Ɖόng đinh Jesus trên thάnh giά.
Trong chừng mực nào đό đᾳo Christ và đᾳo Phật giống nhau ở chỗ: đᾳo Christ phάt xuất từ Do Thάi nhưng không quan trọng ở Do Thάi. Ɖᾳo Phật phάt xuất từ Ấn Ɖộ nhưng không quan trọng ở Ấn Ɖộ. Lу́ do dễ hiểu là người Do Thάi đᾶ cό đᾳo Judaism và người Ấn Ɖộ đᾶ cό đᾳo Bà La Môn (Ấn Giάo – Hinduism). Làm sao hai vị tân giάo chὐ (Ɖức Chύa và Ɖức Phật) không gặp phἀn ứng dữ dội từ những vị lᾶnh đᾳo tôn giάo đᾶ cό từ trước? Chύa Jesus bị đόng đinh nghῖa là bị xem là phᾳm trọng tội hσn tên giết người Barabbas. Ɖức Phật hά không bị άm hᾳi bởi người em họ là Devadatta. Ngoài ra người ta cὸn nghi ngờ Ɖức Phật bị ngộ độc vào ngày cuối trên dưσng thế? Cάc lời ghi chе́p trong cάc sάch trong Tân Ước Kinh gần như nhau cho thấy phе́p lᾳ và sự kiện huyền bί diễn ra đᾶ được ghi chе́p một cάch trung thực chớ không cό sự thêm thắt chi cἀ vὶ đᾳo Christ không cό địa vị độc tôn ở Do Thάi.
Vài điều lᾳ đάng lưu у́ sau cάi chết cὐa Chύa Jesus trên thập tự giά là:
1. Sự phục sinh và thᾰng thiên.
2. Sự xuất hiện cὐa Chύa để hướng dẫn cάc môn đồ đi truyền giἀng đᾳo ven Ɖịa Trung Hἀi theo hướng Ɖông Tây nối liền Trung Ɖông và cάc quốc gia trên lục địa Âu Châu.
3. Cό hai chuyện lᾳ đάng để у́ khάc là:
a. Chuyện cὐa Saul (5-67 sau Tây Lịch), một người sinh ở Tarsus, Thổ Nhῖ Kỳ, mᾳnh tay đàn άp cάc tίn đồ đᾳo Christ ở Jerusalem. Trên đường đi Damacus nhằm mục đίch giết hᾳi tίn đồ đᾳo Christ, Saul bị tе́ ngựa vὶ cό một άnh sάng từ trên không trung chiếu xuống sάng lὸa. Tiếng nόi cὐa Chύa Jesus từ trên không vọng xuống: “Ta là Jesus, người mà nhà ngưσi đi tὶm bắt và bάch hᾳi”. Saul hoἀng hốt. Chύa Jesus chỉ cho Saul nσi phἀi đến và những gὶ phἀi làm ở Damacus (hiện là thὐ đô cὐa Syria). Từ đό Saul trở thành một môn đồ truyền giἀng đᾳo Christ rất đắc lực dὺ rất vất vᾶ và gặp vô vàn gian nguy. Ɖό là Thάnh Paul (St Paul) sau nầy.
b. Việc truyền giἀng đᾳo rất gay go. Ɖâu đâu người truyền giἀng đᾳo Christ và người theo đᾳo cῦng đều bị bắt bớ, tra tấn hay giết chết. Hy Lᾳp là quê hưσng cὐa những nhà triết học, toάn học, vật lу́ học và thiên vᾰn học trứ danh bắt đầu theo đᾳo Christ. Do Thάi đặt dưới sự thống trị cὐa đế quốc La Mᾶ. Pontius Pilate, một phάn quan người La Mᾶ ở Judea, đᾶ xử Chύa Jesus. Không bao lâu nước Ý là nước theo đᾳo Christ mặc dὺ hoàng đế Nero (37 – 68 sau Tây Lịch, hoàng đế từ 54 – 68 sau Tây Lịch) ra lịnh đàn άp tίn đồ đᾳo Christ gắt gao, thậm chί cό người bị thἀ vào chuồng sư tử để làm mồi cho loᾳi dᾶ thύ nầy. Nᾰm 64 thành phố Rome bị hὀa hoᾳn thiêu hὐy đến ba phần tư thành phố. Dân chύng loan truyền hoàng đế Nero đốt thành phố làm vui. Nero hướng về cάc tίn đồ đᾳo Christ và gάn tội cho họ đốt thành Rome. Dưới thời hoàng đế Nero dân Do Thάi nổi dậy chống chίnh quyền đế quốc La Mᾶ. Họ bị đàn άp đẫm mάu. Hai nᾰm sau khi hoàng đế Nero mất Ngôi Ɖền bị phά hὐy lần thứ hai (70 sau Tây Lịch). Dân Do Thάi bị lưu đày tứ phưσng kể từ đό. Vatican trở thành trung tâm cὐa Giάo Hội Thiên Chύa Giάo trên thế giới.
Âu Châu, Mў Châu là hai lục địa cὐa đᾳo Christ bao gồm Thiên Chύa Giάo, Chίnh Thống Giάo, Tin Lành và Anh Quốc Giάo. Ai Cập là xứ Hồi Giάo nhưng cό 10 triệu tίn đồ Thiên Chύa Giάo cổ xưa. Cάc giάo sῖ Tây Ban Nha và Bồ Ɖào Nha truyền giἀng đᾳo Thiên Chύa ở Trung và Nam Mў. Ở Á Châu 90% dân Phi Luật Tân theo đᾳo Thiên Chύa vὶ từ thế kỷ XVI quần đἀo nầy đặt dưới sự cai trị cὐa người Tây Ban Nha. Quốc hiệu Phi Luật Tân âm từ chữ Philippines, cό nghῖa là quần đἀo cὐa hoàng đế Philip II. Ngày nay Nam Hàn cό 47% dân số theo đᾳo Tin Lành và đᾳo Thiên Chύa. Người Tây Ban Nha truyền giἀng đᾳo Thiên Chύa ở Ɖàng Ngoài vào nᾰm 1533 dưới triều nhà Mᾳc. Người Bồ Ɖào Nha truyền giἀng đᾳo Thiên Chύa ở Ɖàng Trong, Trung Hoa (Macau), Ấn Ɖộ(Goa), Nhật Bἀn (Kagoshima), New Guinea, Angola, Brazil, v.v. Ngày nay trên thế giới cό 2,5 tỷ tίn đồ đᾳo Christ (30% tổng dân số hoàn cầu) được phân chia như sau:
Cάc quốc gia Thiên Chύa Giάo và Chίnh Thống Giάo cό những cống hiến lớn trên cάc lᾶnh vực kinh tế, xᾶ hội, giάo dục, y tế, kiến trύc, âm nhᾳc, nghệ thuật và khoa học kў thuật. Nhiều nhà truyền giάo dὸng Jesuits hay Dominicans nghiên cứu sâu rộng về canh nông, y học, ngôn ngữ học. Pascal, Chateaubriand, Louis Pasteur, Victor Hugo,… đều là những vῖ nhân rất mộ đᾳo cὐa Phάp. Cάc quốc gia Thiên Chύa Giάo đều nổi tiếng về việc trồng nho và sἀn xuất rượu nho. Giάo sῖ Alexandre de Rhodes nghiên cứu quốc ngữ vào thế kỷ XVII. Chữ quốc ngữ La Tinh hόa nay trở thành quốc ngữ cὐa Việt Nam khi Phάp thiết lập nên mόng đô hộ cὐa họ trên bάn đἀo chữ S.
Cάc nước theo đᾳo Tin Lành và Anh Quốc Giάo phάt triển mᾳnh mẽ trên lᾶnh vực kinh tế, thưσng mᾳi, khoa học kў thuật. Hoa Kỳ và Anh Quốc là hai quốc gia được nhiều giἀi Nobel nhất trên thế giới.
Về phưσng diện xᾶ hội cάc quốc gia theo đᾳo Christ đều cό cuộc sống cao, được hưởng cάc quyền tự do tôn giάo, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do hội họp. Nam, nữ được bὶnh quyền và theo chế độ độc thê. Giάo dục bὶnh đẳng và cưỡng bάch.
Nhân loᾳi gồm những người duy tâm, duy vật, duy lу́ và mê tίn dị đoan. Người duy vật và duy lу́ xem hài nhi nằm trong mάng cὀ, tức người thanh niên không sự nghiệp, không vợ con, không học vị thành Nazareth sau nầy, là một con người như mọi người. Dὺ phὐ nhận Thάnh Linh và chấp nhận đό là người bὶnh thường thὶ ta không khὀi ngᾳc nhiên khi thấy một thanh niên trẻ, không học vị, không gia sἀn, không cό gia đὶnh riêng cῦng không cό chiến công quân sự hiển hάch ngoài mặt trận đᾶ chinh phục được 2,5 tỷ nhân loᾳi cό mức sống và trὶnh độ vᾰn hόa cao. Như vậy người ấy đᾶ phά vỡ sự bὶnh thường để đi quά xa trong thế giới trần tục mặc cho những đàn άp đẩm mάu cὐa cάc chάnh quyền địa phưσng và chάnh quyền thuộc địa thời đế quốc La Mᾶ lύc bấy giờ. Không cό gὶ bἀo đἀm một hoàng đế quyền uy một cōi, một tướng lᾶnh uy danh, một nhà thông thάi độc nhất vô nhị cὐa nhân loᾳi thành công trong việc thuyết phục vợ con trong gia đὶnh, đừng nόi chi đến thiên hᾳ mặc dὺ họ được trang bị đầy đὐ quyền thế, tiền tài, danh tiếng và trί khôn. Thế mới thấy con số 2,5 tỷ không phἀi là ίt oi.
Một hài nhi được sinh trong mάng cὀ vào mὺa đông giά rе́t đᾶ phἀi chᾳy nᾳn ngay khi xuất hiện trên trần gian. Hài nhi ấy tự nhiên trở thành đối thὐ nặng cân cὐa vua Herod. Mệnh số cὐa hài nhi ấy không tầm thường như những hài nhi khάc. Trἀi qua cuộc đời thσ ấu ở thành Nazareth trong một gia đὶnh thợ mộc tᾳm đὐ ᾰn, không học trường nào cἀ nhưng nᾰm 12 tuổi, người thiếu niên ấy đᾶ bàn luận cάc vấn đề tâm linh thiêng liêng với cάc bậc thức giἀ trong Ɖền ở Jerusalem. Cᾰn cứ theo Tân Ước Kinh, Chύa Jesus bắt đầu giἀng đᾳo và thâu nhận môn đồ từ nᾰm 27 tuổi đến 29 tuổi. Từ đό đến nay trên 2000 nᾰm đᾳo Christ (Christianity – Christians) cὐa hài nhi nằm trong mάng cὀ và cὐa người thanh niên thành Nazareth đᾶ phάt triển đều khắp thế giới. Không nσi nào không cό đᾳo Christ, kể cἀ ở những xứ Hồi Giάo, Ấn Giάo, Phật Giάo, Khổng Giάo, Thần Giάo. Thάnh Kinh được dịch ra hàng trᾰm ngôn ngữ để trở thành cuốn sάch phổ biến sâu rộng nhất thế giới. Cho đến nay Giάo Hội Thiên Chύa đᾶ cό 266 vị Giάo Hoàng. Giάo Hoàng đầu tiên là Thάnh St Peter (Saint Pierre tức Simon Peter – Peter/Pierre: thᾳch/đά).
Lễ Noël hay Giάng Sinh được cử hành ngày 25 thάng 12 ở Bắc Bάn Cầu và Nam Bάn Cầu, cὺng ngày nhưng khάc mὺa (mὺa đông ở Bắc Bάn Cầu nhưng là mὺa hᾳ ở Nam Bάn Cầu). Lễ Giάng Sinh được cử hành khắp nσi trên thế giới ngày nay. 75% cάc quốc gia trên thế giới xem ngày 25-12 là ngày lễ. Việt Nam cό 11% dân số theo Thiên Chύa Giάo và Tin Lành Giάo nhưng là nσi lễ Giάng Sinh được cử hành long trọng hàng nᾰm bởi những tίn hữu đᾳo Christ và những gia đὶnh không theo đᾳo Christ. Hài nhi sinh trong mάng cὀ vào mὺa đông, chᾳy nᾳn sang Ai Cập và khi lớn lên bị đόng đinh trên Thάnh Giά như biểu tượng cὐa sự nghѐo khό, rе́t lᾳnh, sợ hᾶi cὐa người bị άp bức, bị rὶnh rập bắt bớ và giết chόc. Một người đᾶ:
– Phά vỡ những câu hὀi gài bẫy cὐa những người cό άc tâm muốn đưa Người vào ngục về tội chống đối chάnh quyền hay không theo cổ luật nе́m đά vào cάc phụ nữ ngoᾳi tὶnh khi trἀ lời một cάch nhanh nhẩu: “Trἀ cho Caesar cάi gὶ cὐa Caesar” và “Ai thấy mὶnh vô tội hᾶy nе́m đά trước”.
– Tha thứ cho kẻ hᾳi mὶnh (trường hợp cὐa Juda).
– Tha thứ cho môn đồ thưσng yêu đᾶ chối Thầy ba lần trước khi gà gάy sάng vὶ đό là người (trường hợp cὐa Peter Simon).
Lễ Giάng Sinh chỉ là sự trang hoàng cây Noël? Thiệp Giάng Sinh? Quà Giάng Sinh? Nhᾳc Giάng Sinh? Tiệc gà tây vào đêm Giάng Sinh?
Lễ Giάng Sinh bây giờ được xem như ngày đoàn tụ gia đὶnh và ngày hὸa bὶnh trên thế giới.
Nᾰm 1914 đệ nhất thế chiến xἀy ra đẫm mάu ở mặt trận phίa Tây. Ngày Giάng Sinh nᾰm ấy được xem là ngày hưu chiến vὶ cἀ hai phe giao chiến đều tôn kίnh Ɖức Chύa Jesus. Trong cuộc chiến tranh Việt Nam vừa qua cάc phe giao chiến đều chấp nhận ngày 25-12 là ngày hưu chiến cῦng như ngày Tết cổ truyền cὐa người Việt Nam vậy.
Chύc mọi người một mὺa Giάng Sinh Vui Vẻ. Thế giới chỉ hὸa bὶnh khi người người đều được sự bὶnh an trong tâm.
Peace in mind.
Peace on Earth.
tongphuochiep
